江苏台《反人类暴行》大结局中，章宇饰演的荒川良平在递交731部队罪证后，坦然宣告自己的本名“陈汝平”，这一情节并非简单的身份反转，而是整部剧历史叙事的核心闭环。这个生于中国台湾屏东、自幼随母迁居日本并接受殖民教育的角色，用“荒川良平”的日本姓名在731部队充当制图师，却在目睹无数同胞被当作“马路大”肆意摧残的暴行后，完成了从身份迷失到自我觉醒的艰难蜕变。从荒川良平到陈汝平的名字回归，本质上是殖民压迫下个体对民族身份的重新认领，更是对那段黑暗历史的深刻叩问——当殖民谎言被暴行撕碎，血脉深处的文化基因终将指引灵魂回归故土。
陈汝平的身份觉醒，始于“荒川良平”这一殖民符号的崩塌。在日本殖民教育的灌输下，他曾对“王道乐土”“五族协和”的谎言深信不疑，甚至以日本姓名为荣，试图通过融入殖民体系获得认同。然而，当他踏入731部队的“四方楼”，亲眼目睹日军将活人绑在木桩上做冻伤实验、在解剖室里将同胞当作实验耗材、把感染细菌的跳蚤装入炸弹时，殖民教育构建的虚幻认知被彻底击碎。那些福尔马林中浸泡的残肢、实验记录上冰冷的数字、被肆意践踏的生命尊严，让他清晰地意识到，无论自己如何努力模仿日本身份，在殖民者眼中永远是“出身不纯的二三等公民”，而那些被残害的同胞，与自己流淌着相同的血脉。这种身份认知的撕裂，成为他摆脱殖民枷锁的起点。
731部队的罪恶环境，成为催化他身份回归的关键场域。作为制图师，陈汝平的画笔本应描绘山河，却被迫记录人体实验的残酷效果。他曾因恐惧而选择隐忍，在懦弱与良知间反复挣扎，但日军连襁褓中的婴儿都不放过的兽行、安达实验场里卡车碾压平民的惨状，让他再也无法自欺欺人。剧中设置的对照组柄泽，恰是被军国主义彻底吞噬的反面典型，柄泽的麻木与狰狞，让陈汝平更加清醒地认识到，放弃身份认同就是对罪恶的纵容。他开始偷偷留存实验图纸、记录暴行细节，这些行为不仅是对良知的救赎，更是对民族身份的无声坚守。当他冒着生命危险将罪证传递给抗联战士时，“荒川良平”的身份已彻底成为过去，陈汝平的民族意识完全觉醒。
陈汝平的身份回归，更承载着深刻的历史隐喻。他并非个例，而是日本殖民统治时期无数“身份迷失者”的缩影。在台湾、朝鲜等殖民地，日本殖民者通过强制更名、推行日式教育等手段，试图磨灭当地民众的民族记忆，构建殖民认同。陈汝平的觉醒与回归，打破了这种殖民叙事的谎言，证明民族身份并非可以随意篡改的符号，而是根植于血脉与文化中的精神基因。大结局中，他以“陈汝平”的身份直面历史，与731陈列馆工作人员小金的跨国取证之旅形成呼应，完成了从“被动卷入”到“主动求证”的转变，让这段被冰雪掩盖的历史真相得以浮出水面。
从荒川良平到陈汝平，这短短六个字的转变，浓缩了殖民压迫下个体的挣扎与觉醒。《反人类暴行》通过这一角色的塑造，不仅揭露了731部队的反人类罪行，更探讨了民族身份认同的深刻命题。陈汝平的选择告诉我们，无论殖民谎言多么精巧，无论压迫多么沉重，民族的根脉永远无法被斩断。当个体直面历史真相、坚守良知底线时，终将挣脱身份的枷锁，完成精神上的归家之旅。这或许就是该剧大结局的深层用意：铭记历史不仅是缅怀先烈，更是守护每一个人心中不可磨灭的民族认同。
